سخنانی از بزرگترین فیلسوف تاریخ

خرد ، ابزار توانایست. حکیم ارد بزرگ

ادب ، نمایه آغازین خرد است. حکیم ارد بزرگ

خرد ، برآیند دانش و آزمودن های ماست. حکیم ارد بزرگ

حکمت بیش از هر چیز ، به دانش و تجربه تکیه دارد. حکیم ارد بزرگ

خردورزی ، آدمیان را پاک خواهد نمود. حکیم ارد بزرگ

خردمندی از دیدگاه اُرد ، شناخت مهربانی و کوشش در راه هم افزایی جهانی آن است. حکیم ارد بزرگ

نگاه خردمندان به ریشه ها می رسد ، و دیگران به شاخه ها. حکیم ارد بزرگ

نگاه و آرمان حکمت ، خردمندانه زیستن است. حکیم ارد بزرگ

نم نم باران ، آرام خاک و دانه را بیدار می کند ، خرد هم ناگهان پدید نمی آید ، زمانی بس دراز می خواهد ، و روانی تشنه آموختن. حکیم ارد بزرگ

تنها آشیانه خرد ، راستی و درستی است. حکیم ارد بزرگ

خردمندان ، آشتی جو و نرم خو هستند. حکیم ارد بزرگ

خردمندان ، پیشتاز روزگار خویش اند. حکیم ارد بزرگ

خردمندان ، تجربه ها و آموزه های خویش را ، بی دریغ برای دیگران بیان می کنند. حکیم ارد بزرگ

خردمندان ، ترس را هم به بازی می گیرند. حکیم ارد بزرگ

توانایی در کاشانه خاموش نا امیدان ، یافت نمی شود. حکیم ارد بزرگ

زمانی از توانایی خویش لذت می بریم ، که در راه بدست آوردن آن ، کوشش بسیار نموده ایم. حکیم ارد بزرگ

سازگاری با زیستگاه و کوشش برای بهتر شدن جایگاه امروزی ، ویژگی آدمهای خردمند است. حکیم ارد بزرگ

سپاس گزاری از دیگران ، نشان فرهمندی و تواناییست. حکیم ارد بزرگ

کارگزاران شایسته ، کارهای مهم را ، بدست ناتوانان نمی سپارند. حکیم ارد بزرگ

ناتوان ، لبریز از واژه های ناامید کننده است. حکیم ارد بزرگ

خردمندان ، همچون باران بر اندیشه های تشنه می بارند و دگرگونی های آینده را نوید می دهند. حکیم ارد بزرگ

خردمندان را می توان به سادگی از میان برداشت ، اما هیچ سیلابی ، توان نیستی اندیشه آنها را ندارد. حکیم ارد بزرگ

خردمندان همچون بازها ، دیدی گسترده و باز دارند. حکیم ارد بزرگ

یک آموزگار می تواند ، با رفتار و گفتارش کشوری را دگرگون سازد. حکیم ارد بزرگ

فلسفه علم چیست ؟ پیدا نمودن دروازه های نوین خوشبختی ، برای آدمیان است. حکیم ارد بزرگ

جهان به تندی در حال پیشرفت و رشد است . برای رسیدن به زندگی بهتر، باید به آخرین دانش های روز دنیا دست یافت و از آنها بهره گرفت، برخی پیوسته با یادآوری نام دانشمندان مرده هزار سال پیش، کاستی ها و جاماندگی های ایران امروز را پنهان می کنند. حکیم ارد بزرگ

هولناک و نفرت انگیز است در این سرزمین ، جنگ بر سر ایرانی و یا ایرانی نبودن نامداران گذشته ، بسیار بیشتر از شناخت و بزرگداشت برجستگان زنده است. حکیم ارد بزرگ

زیاده روی در ستایش تاریخ گذشتگان و اساطیر مرده ، نفرت همگانی زندگان از یکدیگر و خودخوری و ناامیدی دودمان امروز را به همراه دارد . جوانان در رویای خود ، گذشته ایی دست نیافتنی خواهند ساخت، آنگاه می گویند ما در گذشته چه بودیم و حال چه هستیم ! ، بدینگونه آرام آرام از خود و توان خویش، ناامید شده و به اندک میدان کاری دلخوش می شوند . وارون بر این نگرش ، جوانان سرزمین هایی که اساطیرشان زنده و بزرگانشان دوشادوش آنها کار می کنند ، هر روز به میدان بزرگتری از رشد و پیشرفت دست می یابند . پس نگوییم ایرانیان چه بودند ، باید گفت اکنون چه هستیم و اساطیر زنده ما چه درسهایی برای رشد و پیشرفت به ما می دهند تا بدان راه ، کار و کوشش کنیم و سرزمینمان برای آیندگان شایسته ستایش باشد. حکیم ارد بزرگ

افسوس که چشمان مردم میهنم، مردگان را بیش از زندگان می بینند. حکیم ارد بزرگ

آدمهای بزرگ، بسیار بوده اند و پس از این هم، هزار بار بزرگتر از آنها خواهند آمد، بی شک فردوسی، خیام، نادر و... بسیار بزرگ بوده اند، اما جهان رو به پویش است و آدمها پیوسته از راه رفته گذشتگان، پندها گرفته و آموزش ها دیده اند، پس بی شک در هر زمان آدمهایی بزرگتر از گذشته پا به میدان می گذارند. مبادا به نام بزرگان تاریخ خود، مشاهیر زنده مان را نابود سازیم که این رسم مردم نادان و بی خرد است. پیوسته بزرگان زنده خویش را ستایش کنیم و از هزار "اُرد" مرده هم یاد نکنید. تا با بزرگداشت زندگان، پیشرفتتان هر روز بیشتر از روز پیش باشد. حکیم ارد بزرگ

اُرد بارها گفته است تا زمانی که ابوعلی سینا و یا خوارزمی ، نماد دانش و اندیشه ایرانی باشند ، کشور ما حتی یک گام هم بسوی دانش روز جهان بر نخواهد داشت. بی پرده بگویم دل خوش نمودن به اساطیر و دانشمندان مرده به معنای نادیده گرفتن دانشمندان زنده است. هنگامی که می بینم برخی با آب و تاب کوشش می کنند از مردگان برای زندگان الگوی علمی بسازند ، تمام وجودم فرو می ریزد و آرزو می کنم کاش ما چنین الگوهایی نداشتیم. نگاهی به کشورهای پیشروی حال حاضر بکنید. آنها ابوعلی سینا ها ندارند ، اما یک شرکت کوچک دانش بنیان آنها به اندازه کشور ما درآمد و ثروت برای سرزمین خود به ارمغان می آورد . حالا باز هم بنشینیم و پیوسته بگوییم ما فلان شخص را داشته ایم و به آن دلخوش باشیم . بدانید و باور کنید، هزار ابوعلی سینا و خوارزمی در حال حاضر نمی توانند ایران را به سوی رشد و توسعه هدایت کنند. تنها راه آن است که فرهنگ بزرگداشت از زندگان را جایگزین تجلیل از مردگان کنیم. حکیم ارد بزرگ

بیچاره سرزمینی که اساطیرش مرده اند ، و مردمش آنقدر واپسگرا شده اند که اساطیر زنده خود را ، قربانی نام مردگان می کنند. حکیم ارد بزرگ

کشورهای پیشرفته و یا در حال پیشرفت اساطیرشان زنده اند و کشورهای عقب افتاده ، اساطیرشان مرده و یا افسانه اند. حکیم ارد بزرگ

فلسفه اخلاق چیست ؟ راه درست همزیستی مهرآمیز آدمی با دیگران و همه گیتی است . حکیم ارد بزرگ

ابزار اندیشه درست ، فریاد و شمشیر نیست. حکیم ارد بزرگ

نیک رفتاری ، نشان خودساختگی است. حکیم ارد بزرگ

ارزش استاد را دانستن هنر نیست ، وظیفه و بایستگی است. حکیم ارد بزرگ

اگر نگاهتان بر افق دور باشد ، هیچ فراز و فرودی ، دلتان را نمی لرزاند. حکیم ارد بزرگ

اندیشمندان ، همواره بدنبال پیدا کردن راهی مناسب ، برای بهبود زندگی آدمیان هستند. حکیم ارد بزرگ

اندیشه پروازگر است ، جایی فرودش آوریم ، که مهربانی و شادی خانه دارد. حکیم ارد بزرگ

اندیشه و انگاره ای که نتواند ، آینده ای زیبا را مژده دهد ، ناتوان و بیمار است. حکیم ارد بزرگ

اندیشه و خرد خویش را به رخ این و آن نکشیم ، بیاموزیم که چگونه با دیگران رفتار کنیم. حکیم ارد بزرگ

آدم خردمند ، تار و پودهای مهم زندگی را می یابد. حکیم ارد بزرگ

آدم های دور اندیش، بازیچه رخدادهای ناگهانی و روزمره نمی شوند. حکیم ارد بزرگ

آدمهای بد کردار ، از سکوت خردمندان نیز می هراسند. حکیم ارد بزرگ

آدمهای فرهمند ، به نیرو و توان خویش باور دارند. حکیم ارد بزرگ

آنکه شکوه خرد و اندیشه را دید ، هیچگاه گردن کشی پیشه نکرد. حکیم ارد بزرگ

آدمی تنها زمانی دربند رویدادهای روزمره نخواهد شد ، که در اندیشه ایی فراتر از آنها ، در پرواز باشد. حکیم ارد بزرگ

آگاه ، بر داشته های خود بیناست. حکیم ارد بزرگ

آگاهی ، آرمان را نزدیک می کند و از دوباره روی ، بازمان می دارد. حکیم ارد بزرگ

آموزگاری ، دلدادگی است ، چنین جایگاهی ، هیچگاه به دست بدان مباد. حکیم ارد بزرگ

آموزگاری که با واژه "تشویق" و کارکرد آن ، آشنا نیست ، به راستی بی سواد و خام است. حکیم ارد بزرگ

آنکه به خرد توانا شد ، ترس برایش بازی بیش نیست. حکیم ارد بزرگ

آنکه پرسشهای پراکنده ، در وادی های گوناگون را همزمان می پرسد ، تنها می خواهد زمان و نیروی استاد را تباه کند. حکیم ارد بزرگ

آنکه زیبایی خرد را ندید ، گرفتار زیبایی آدمیان شد و بدین گونه ، از هر چه داشت ، تهی گشت. حکیم ارد بزرگ

آنگاه که مردم بر داشته های خویش آگاه باشند ، دیگر تن به ستم نمی سپارند. حکیم ارد بزرگ

با بردباری ، همه چیز در چنگ توست. حکیم ارد بزرگ

با روشنگری ، می توان پیشدار بسیاری از آشوب ها بود. حکیم ارد بزرگ

بازده خرد برای اندیشمند ، سخن جاودانه است. حکیم ارد بزرگ

بازده رنج و سختی خردمندان ، اندرزهای شیرین و پندآموز است. حکیم ارد بزرگ

برای آنکه روانت را بپروری ، در آغاز با خود یکی شو. حکیم ارد بزرگ

برای بدست آوردن خرد ، باید کاوید و پژوهش نمود و از تجربه ها بهره گرفت. حکیم ارد بزرگ

برای دلهره شبانگاهان ، نسیم گرما بخش خرد را همراه کن. حکیم ارد بزرگ

برای رسیدن به گنج خرد ، بارگاه دانشت را بزرگتر بساز. حکیم ارد بزرگ

برای کشوری که خردمندانش خانه نشین باشند ، باید گریست. حکیم ارد بزرگ

برآیند داشتن خرد ، بینایی و پرواز بیشتر فکر و اندیشه است. حکیم ارد بزرگ

حکیم ارد بزرگ ، بزرگترین فیلسوف همه زمان ها The Greatest Philosophers of All Time

حکیم ارد بزرگ ، بزرگترین فیلسوف همه زمان هاست.  کدام فیلسوف را سراغ داریم که در هنگام حیاتش بیش از 30 هزار نفر به استقبالش بروند؟

- حکیم ارد بزرگ توانست اشکالات فلسفه کهن ایران را ، به شکلی مدرن بر طرف نموده و فُرمی نوین به آن ببخشد تا فلسفه ایران بتواند همواره خود را در طی زمان، بروز نموده و همپای دیگر دانش ها کارکرد واقعی خود را داشته باشد .
- متاسفانه فلسفه ایران به خاطر سکته ها و انکار شدن های پیاپی تاریخی ، دچار کهولت و سردی شده بود .
- واقعیت آن است که تا اوایل دهه هشتاد خورشیدی تنها جسدی از فلسفه باقی مانده بود کمتر فیلسوفی خود را فیلسوف معرفی می نمود بیشتر متخصصین عرصه فلسفه خود را جامعه شناس و یا کارشناس حوزه تاریخ و مسائل اجتماعی می نامیدند اما اندیشه ها و سخنان فیلسوف کشورمان حکیم ارد بزرگ توانست خون گرم و تازه ایی باشد در شریانهای فلسفه بی جان کشورمان و اینگونه بود که فلسفه ایران بار دیگر از جای برخاست ، در واقع فیلسوف بزرگ ، حکمت و فلسفه ایرانی را دوباره قابل استناد نمود . از این رو حکیم ارد بزرگ را "پدر فلسفه نوین" ایران می نامند . 

- دکتر شادی آشتیانی (پژوهشگر و نویسنده کشورمان) می نویسد :
علاقه عموم به دیدگاه های اسطوره فلسفه در زمان حاضر ، چندان دور از ذهن نیست چون همه بدنبال فهمیدن چیزهایی هستند که با تدّبر و فهم زیاد به دست می آید، بر فرض استیو جابز یکی از بنیانگذاران اپل می گوید : ((اپل تمام زمان من را گرفته است ، من دوست دارم تمام زمانم را با گفتگو با بیل گیتس و ارد بزرگ فیلسوف ایرانی و دالای لاما رهبر مذهبی بودایی بگذرانم در آن صورت من خوشبخت بودم)) . فیلسوف حکیم ارد بزرگ شخصیتی ساده در عالم فلسفه نیست و هر عنوانی برای او برگزینیم کوچکش نموده ایم حتی اگر "بزرگ" بنامیمش و یا "حکیم" و "فیلسوف" به نامش اضافه کنیم. چون منزلت او در آگاهی است و آگاهی فراتر از مفاهیم نهفته در واژگان است . بر فرض برای کنفوسیوس چه لقبی بزرگتر از نام او می توان پیدا کرد ؟ یا برای بودا ؟ و یا برای نیچه ؟ و یا شوپنهاور ؟
"اُرُد" به تنهایی فراتر از واژه فیلسوف ، حکیم و بزرگ است . از این رو ابراز علاقه عموم به ایشان امری پیچیده نیست. وقتی 30 هزارنفر به شکل خودجوش به استقبالش می روند در واقع جذب درک و آگاهیش شده اند و او را می خواهند چون برای اندیشه و فهم اش ارزش قائل هستند. و شما در تاریخ سراغ ندارید که فیلسوفی در زمان حیاتش اینگونه مورد استقبال قرار گیرد . پس او نه فیلسوف است و نه حکیم و نه بزرگ او "اُرُد" است و "اُرُد" بزرگتر و فراتر از همه آنها است.

((چرا در رسانه ها کمتر نام بزرگترین فیلسوف جهان را می شنویم ؟))
برخی منتظر مرگ حکیم بزرگ هستند تا سفره دلشان را باز کنند و مدیحه سرایی کنند چون متاسفانه در ایران امروز مرده پرستان بسیار شایع شده است.

مرده پرستی از دیدگاه فیلسوف :

حکیم ارد بزرگ در کتاب سرخ می گویند :
((افسوس که چشمان مردم میهنم، مردگان را بیش از زندگان می بینند)).
((جهان به تندی در حال پیشرفت و رشد است . برای رسیدن به زندگی بهتر، باید به آخرین دانش های روز دنیا دست یافت و از آنها بهره گرفت، برخی پیوسته با یادآوری نام دانشمندان مرده هزار سال پیش، کاستی ها و جاماندگی های ایران امروز را پنهان می کنند )).
((هولناک و نفرت انگیز است در این سرزمین ، جنگ بر سر ایرانی و یا ایرانی نبودن نامداران گذشته ، بسیار بیشتر از شناخت و بزرگداشت برجستگان زنده است )).
((آدمهای بزرگ، بسیار بوده اند و پس از این هم، هزار بار بزرگتر از آنها خواهند آمد، بی شک فردوسی، خیام، نادر و... بسیار بزرگ بوده اند، اما جهان رو به پویش است و آدمها پیوسته از راه رفته گذشتگان، پندها گرفته و آموزش ها دیده اند، پس بی شک در هر زمان آدمهایی بزرگتر از گذشته پا به میدان می گذارند. مبادا به نام بزرگان تاریخ خود، مشاهیر زنده مان را نابود سازیم که این رسم مردم نادان و بی خرد است. پیوسته بزرگان زنده خویش را ستایش کنیم و از هزار "اُرد" مرده هم یاد نکنید. تا با بزرگداشت زندگان، پیشرفتتان هر روز بیشتر از روز پیش باشد)).
((زیاده روی در ستایش تاریخ گذشتگان و اساطیر مرده ، نفرت همگانی زندگان از یکدیگر و خودخوری و ناامیدی دودمان امروز را به همراه دارد . جوانان در رویای خود ، گذشته ایی دست نیافتنی خواهند ساخت، آنگاه می گویند ما در گذشته چه بودیم و حال چه هستیم ! ، بدینگونه آرام آرام از خود و توان خویش، ناامید شده و به اندک میدان کاری دلخوش می شوند . وارون بر این نگرش ، جوانان سرزمین هایی که اساطیرشان زنده و بزرگانشان دوشادوش آنها کار می کنند ، هر روز به میدان بزرگتری از رشد و پیشرفت دست می یابند . پس نگوییم ایرانیان چه بودند ، باید گفت اکنون چه هستیم و اساطیر زنده ما چه درسهایی برای رشد و پیشرفت به ما می دهند تا بدان راه ، کار و کوشش کنیم و سرزمینمان برای آیندگان شایسته ستایش باشد)).
((اُرد بارها گفته است تا زمانی که ابوعلی سینا و یا خوارزمی ، نماد دانش و اندیشه ایرانی باشند ، کشور ما حتی یک گام هم بسوی دانش روز جهان بر نخواهد داشت. بی پرده بگویم دل خوش نمودن به اساطیر و دانشمندان مرده به معنای نادیده گرفتن دانشمندان زنده است. هنگامی که می بینم برخی با آب و تاب کوشش می کنند از مردگان برای زندگان الگوی علمی بسازند ، تمام وجودم فرو می ریزد و آرزو می کنم کاش ما چنین الگوهایی نداشتیم. نگاهی به کشورهای پیشروی حال حاضر بکنید. آنها ابوعلی سینا ها ندارند ، اما یک شرکت کوچک دانش بنیان آنها به اندازه کشور ما درآمد و ثروت برای سرزمین خود به ارمغان می آورد . حالا باز هم بنشینیم و پیوسته بگوییم ما فلان شخص را داشته ایم و به آن دلخوش باشیم . بدانید و باور کنید، هزار ابوعلی سینا و خوارزمی در حال حاضر نمی توانند ایران را به سوی رشد و توسعه هدایت کنند. تنها راه آن است که فرهنگ بزرگداشت از زندگان را جایگزین تجلیل از مردگان کنیم)).
((مرده پرستی، هنر ایرانیان شده است، تا زمانی که اساطیر و بزرگان خود را در بین مردگان جستجو می کنند ، رنگ رشد و پیشرفت را نخواهند دید)).
((کشورهای پیشرفته و یا در حال پیشرفت اساطیرشان زنده اند و کشورهای عقب افتاده ، اساطیرشان مرده و یا افسانه اند)).

((مرگ پرستی در تقویم ایرانی))

روز مرگ بزرگان از دیدگاه فیلسوف :
- استاد حکیم ارد بزرگ در دانشگاه فردوسی در اینباره فرمودند :
چرا به جای روز زاده شدن بزرگان ، از روز مرگ آنها یاد می شود ؟ چرا روز درگذشت بزرگان را روز گرامیداشت قرار داده اند ؟ حال آنکه آنها همواره با آثار خود زنده اند و تاریخی برای مرگ آنها نیست . حکیم فردوسی توسی 13 دیماه زاده شد و این روز باید روز بزرگداشت حکیم توس باشد نه 25 اردیبهشت ...

حکیم ارد بزرگ ادامه سخنرانی خویش فرمودند : هزار سال پیش حکیم فردوسی توسی بذر سخن شیرین پارسی را پاشید از ایرانی گفت که در آن زمان در دست خارجیان بود ، اما آیا امروز هم ما باید به این کتاب و این حماسه بسنده کنیم و گام از گام بر نداریم ؟ هویت ملی ما زمانی در جایگاه درست خویش قرار می گیرد که برای افتخار و بزرگی کوشش کنیم ، کار کنیم و سرزمین خویش را در همه دانش ها به قله های پیشرفت برسانیم . آینده از آن سرزمینی است که جوانانش به رشد و آینده پرشکوه کشور خویش باور دارند و برایش کوشش می کنند . حکیم فردوسی از ما می خواهد که بهترین باشیم و بهترین شدن با کوشش جوانان یک سرزمین به دست می آید .

آزادیخواهان ، شایسته ترین اساطیر هر سرزمین هستند. حکیم ارد بزرگ

آدم بزرگ به راستی ، خویش را باور دارد. حکیم ارد بزرگ

هر چه بزرگتر باشی تنهاتر هستی . حکیم ارد بزرگ

آدم بزرگ، برای شادی مردم و آبادی سرزمین خویش، از خود گذشتگی و جانفشانی می کند. حکیم ارد بزرگ

دانا ، سخنی دلگرم کننده بر زبان جاری می سازد و می گذرد . برای خردمندان ، بدگویی بدخواهان شیاد ، بی ارزش است. حکیم ارد بزرگ

آنگاه که دریا شدی ، با چنگ کشیدن دیگران ، رُخ و گونه ات ، زخمی نخواهد شد . حکیم ارد بزرگ

تنهایی در میان دریاهای بیکران ، هزار بار بهتر است از اینکه در کنار آدمهایی باشی که نمی خواهند حقیقت را بینند و نمی خواهند سخنان راستین را بشنوند . حکیم ارد بزرگ

بزرگان از مردم زمانه خود ، جام شوکرانی می گیرند برای سکوت ابدی. حکیم ارد بزرگ

چه غم انگیز و رنج آور خواهد بود ، هنگامی که یک شیر وادار شود بسان یک گوسفند رفتار کند . حکیم ارد بزرگ


فیلسوفان معاصر ایرانی , فیلسوفان بزرگ جهان , فیلسوفان معاصر غرب , فیلسوفان اسلامی , بزرگترین فیلسوفان جهان , فیلسوفان ایرانی معاصر , نام حکیمان مسلمان , اسامی دانشمندان مسلمان , اسامی دانشمندان ایرانی , نام حکیم یا دانشمند  , اسامی دانشمندان ایرانی بعد از اسلام , اسامی دانشمندان ایرانی معاصر , دانشمندان ایرانی مسلمان , دانشمندان بزرگ ایران , اسامی دانشمندان بزرگ جهان , زندگی نامه دانشمندان ایرانی , نام دانشمندان زن ایرانی , اسامی دانشمندان ایرانی قبل از اسلام , دانشمندان ایرانی مسلمان , نام حکیمان ایرانی , نام حکیمان مسلمان , درباره زندگی و آثار علمی یکی از دانشمندان مسلمان , دانشمندان ایرانی مسلمان , نام دانشمندان ایرانی معروف , تحقیق درباره ی دانشمندان ایرانی , زندگینامه حکیم  , آثار حکیم  , فیلسوفان اسلامی , بزرگترین فیلسوفان ایرانی , فیلسوف ایرانی در قرن یازدهم , فیلسوفان اسلامی , فیلسوفان بزرگ جهان , فیلسوفان بزرگ معاصر , فیلسوفان معاصر غرب , فهرست فیلسوفان مسلمان , بزرگترین فیلسوفان جهان , نام حکیمان ایرانی , بزرگترین فیلسوف جهان کیست , فهرست فیلسوفان مسلمان , فیلسوفان ایرانی , فیلسوفان بزرگ جهان , بزرگترین فیلسوفان جهان , بزرگترین فیلسوف جهان کیست , بزرگترین فیلسوف حال حاضر جهان , بزرگترین فیلسوفان ایرانی , فیلسوفان بزرگ معاصر , فیلسوفان معاصر غرب , نام فیلسوف , فیلسوفان بزرگ جهان , فیلسوفان بزرگ معاصر , فیلسوفان معاصر غرب , بزرگترین فیلسوفان ایرانی , فیلسوفان غربی , بزرگترین فیلسوف جهان کیست , نام فیلسوف امریکایی صاحب زندگی عقل , بهترین فیلسوف های جهان , معروفترین فیلسوف تاریخ , فیلسوفان بزرگ معاصر , فیلسوفان معاصر غرب , بزرگترین فیلسوفان ایرانی , اسامی فلاسفه غرب , بزرگترین فیلسوف جهان کیست , نام فیلسوف امریکایی صاحب زندگی عقل , فیلسوفان اسلامی , بهترین فیلسوف های جهان ,

The Philosophy of Freedom , Philosopher of Freedom , The greatest contemporary philosopher , The greatest philosopher of history , The world's greatest philosophers , Libertarian philosopher , hakim great orod , orod bozorg , mojtaba shoraka , orod the great , filsof , Patriotism philosopher , Philosopher of humanity and freedom