سخنانی از بزرگترین فیلسوف حال حاضر

سیزده به در، واژه کوچک شده "سیزده به دره" است ، به مفهوم سفر در روز سیزده فروردین ، به دره و دشت است . برای پایکوبی و شادی ... این روز زیبا ، نحس نبوده و نیست ... می توان در خانه ماند و شاد بود و یا باز می توان در شادی با همگان همراه بود و به دره و رودخانه رفت ... حکیم ارد بزرگ

مهر میهن، در دل ایرانیان ، همواره موج می زند. حکیم ارد بزرگ

شرم بر کسانی که ، داشته های فرهنگی ایران کهن را ، در پای فرهنگ موهوم یونان سر می بُرند. حکیم ارد بزرگ

آزادیخواهی و راستی، باید برجسته ترین خوی ایرانیان باشد. حکیم ارد بزرگ

کجا دلبری زیباتر از سرزمین ایران سراغ دارید ؟ سرزمینی که هزاران هزار پیکر دلداده ، برای آزادی و شرف آن ، تن به خاک کشیده اند. حکیم ارد بزرگ

نفرین ابدی بر کسانی که ، تیشه به ریشه همبستگی ایرانیان می زنند. حکیم ارد بزرگ

هیچ نامی همانند "ایران" ، برآزنده سرزمین ما نیست. حکیم ارد بزرگ

مهر مردم سنندج در سینه "اُرد" ، جاریست . حکیم ارد بزرگ

هزار هزار چشمه مهر، بر دامن کوهستان شاه جهان جاریست. حکیم ارد بزرگ

ایران ما، دشت هایت همواره سبز، رُخت گلگون، مردمت همواره شاد شاد، آزادیشان جاودانی، این بزرگترین آرزوی اُرُد است. حکیم ارد بزرگ

پنجاه سال است که عربستان سعودی همه توان خود را برای درگیر نمودن ایران با دیگر همسایگانش به کار گرفته، ریشه جنگ ایران و عراق، عربستان سعودی است ، عامل ایجاد طالبان، القاعده و داعش ، عربستان سعودی است و همه اینها برای آن است که ایرانیان را برده خود بسازند. حکیم ارد بزرگ

دوستی و همزیستی ایران با همسایگانش ، کابوس هر شب عربستان سعودی است. حکیم ارد بزرگ

کشورهای عربی جنوب ایران ، چه در هنگام جنگ و چه در هنگام صلح ، همواره با ایرانیان در حال جنگ و ستیز بوده اند. حکیم ارد بزرگ

ایران، هیچگاه از کشور عربستان سعودی، دوستی نمی بیند. ما همواره باید این کشور و دیگر همپیمانانش را در جهان منزوی سازیم، ایرانیانی که در عربستان و دیگر کشورهای جنوب خلیج فارس، سرمایه گذاری کرده اند، در واقع به سرزمین مادری خویش پشت نموده اند. "اُرد" به کارشناسان، هنرمندان و ورزشکارانی که دانش، هنر و توان خود را صرف رشد کشورهای جنوب خلیج فارس می کنند، می گوید : چاقوی دشمنان ایران زمین را تیز می کنید. حکیم ارد بزرگ

بیشتر کشورهای عربی، همواره به دنبال تجزیه و نابودی ایران بوده و هستند، آنها برای انجام این کار، همه دارایی خود را نیز خواهند پرداخت. حکیم ارد بزرگ

مهمترین آرمان کشورهای جنوب خلیج فارس، نابودی بزرگی و شکوه ایران است. حکیم ارد بزرگ

با ارزشترین روزهای زندگی یک مرد، هنگام سربازی اوست. حکیم ارد بزرگ

بیش از دشمن، از سربازان ترسو و بی نظم، باید هراسید. حکیم ارد بزرگ

سربازان ، تنها نگاهبان مردم امروز کشور خویش نیستند ، آنها دستاوردهای پیشینیان و سرمایه آیندگان را نیز پاس می دارند. حکیم ارد بزرگ

سرپرستانی که از ارزش سربازی می کاهند و پدر و مادرانی که پیشدار میهنداری فرزندان خویش می شوند، هر دو به کشورشان پشت کرده اند. حکیم ارد بزرگ

ارتشیان تنها پاسدار ((پرچم)) یک سرزمین نیستند، همه مردم باید نگاهبان آن باشند. حکیم ارد بزرگ

هشدار ! ، جوک های قومی و زبانی همچون شمشیر زخم بر جان ما خواهد زد و جوی خون از پس آن جاری خواهد شد. به خود آییم ، پیش از آنکه گرفتار توفان سهمگین این خنده های کثیف شویم. حکیم ارد بزرگ

کسانی که جوک های زهرآگین و ناروا برای زبان ها و تبارهای گوناگون ساخته و می پراکنند ، پایه ها و ستونهای همبستگی یک کشور را نابود می کنند. "ارد" بارها و بارها در کتاب و سخنانش، همه جا یادآوری نموده که دامن میهن دوستان پاک از چنین کنش های شومی بدور است. حکیم ارد بزرگ

بدترین گونه خنده، لبخند به جوک های زهرآگین قومی و زبانی است همه مردم یک سرزمین باید به هم ببالند و دستان هم را برای رشد و بالندگی بگیرند، پیش از آنکه جوی خون از پس این خنده های نفرین شده جاری شود. حکیم ارد بزرگ

برآیند ساختن و پرداختن به جوک های قومی و زبانی ، می شود بیگانه پرستی مردمی که ، آنها را به ریشخند گرفته اند. حکیم ارد بزرگ

برخی از آدم های ناراست می گویند: ما تنها به سخن، دیگران را مسخره می کنیم! حال آنکه در دل دوستشان داریم ، "اُرُد" به آن ها می گوید: واژه ها دارای توان بسیار هستند و رستاخیزها برپا نموده اند، واژگان خویش را به ادب بیاراییم و با بزرگداشت یکدیگر شاد شویم و به آینده امیدوار. حکیم ارد بزرگ

جوک های زهرآگین قومی و زبانی، به پیدایش پدیده اسطوره شکنی قهرمانان ملی می انجامد. حکیم ارد بزرگ

جوک هایی که بر علیه زبان ها و تبارهای گوناگون ساخته و پرآکنده می شود، به از هم گسیختگی اجتماعی منتهی می گردد. حکیم ارد بزرگ

"ارد" به عنوان یک ایرانی، به عنوان کسی که همیشه دوست داشته و دارد ایرانیان را شاد ببیند، از همه مردم می خواهد جوک ها و واژه های زشتی را که برای تبارها و زبانهای گوناگون نوشته و گفته می شود را برای هم باز نشر نکنند، پیامک نکنند، اینها شایسته مردم ما نیست. حکیم ارد بزرگ

مرده پرستی، هنر ایرانیان شده است، تا زمانی که اساطیر و بزرگان خود را در بین مردگان جستجو می کنند ، رنگ رشد و پیشرفت را نخواهند دید. حکیم ارد بزرگ

بهترین آموزگار استاد ، شاگرد اوست. حکیم ارد بزرگ

بهترین آموزگار، پیوسته با تشویق، شاگردان را به آموختن دلگرم می سازد. حکیم ارد بزرگ

بیداری و خیزش مردمی ، بدون آگاهی ، شدنی نیست. حکیم ارد بزرگ

پیامد دانایی ، پذیرفتن بار ساماندهی دیگران است. حکیم ارد بزرگ

تا اندیشه ایی پاسخگو در بین نباشد ، کجروی ادامه خواهد داشت. حکیم ارد بزرگ

گفتگو با خردمندان و دانشوران ، پاداشی کمیاب است. حکیم ارد بزرگ

سخن دلنشین خردمندان ، دل ها را آرام می کند. حکیم ارد بزرگ

جایی که خردمندان خوار باشند ، شورش ها و رستاخیزهای بی سامان ، در نهایت میدان داری می کنند. حکیم ارد بزرگ

خرد ، شمشیر و جنگ را به کنار می گذارد و همگان را به کار و کوشش فرا می خواند. حکیم ارد بزرگ

خرد تنها در دانسته های ما خلاصه نمی شود ، بلکه در کردار ما هویدا می گردد. حکیم ارد بزرگ

خرد در آغاز ، به راستی پناه می برد. حکیم ارد بزرگ

خرد در بستری توفان زده ، شکوفا نمی شود. حکیم ارد بزرگ

خرد و دانش ، ابزار پیراستن ناراستی هاست. حکیم ارد بزرگ

خردمند ، با فر دانش و اندیشه پاک خویش ، رخدادهای فردا را می آفریند. حکیم ارد بزرگ

خردمند ، پل های پشت سر خود را ، نیست و نابود نمی کند. حکیم ارد بزرگ

خردمند ، در شوخی زیاده روی نمی کند. حکیم ارد بزرگ

خردمند ، همگان را به آزادگی و فرهیختگی فرا می خواند. حکیم ارد بزرگ

خردمند و حکیم در درون کتاب شاهنامه ، همان سیمرغ داناست. حکیم ارد بزرگ

خردمندان ، ابزار دون پایگان نمی شوند. حکیم ارد بزرگ

دامن خرد و حکمت ، از جادو و دروغ به دور است. حکیم ارد بزرگ

دانش امروز ، فر بسیاری در پی داشته ، ولی نیروی جاری سازی آرامش در روان ما را ندارد. آسودگی و آرامش ، در سخن خردمندان است . حکیم ارد بزرگ

دانش آموزان ، جوانه های برخواسته از وجود آموزگاران هستند. حکیم ارد بزرگ

در بدترین شرایط ، خردمند سکوت می کند ، اما دروغ نمی گوید. حکیم ارد بزرگ

درون ما ، از نگاه تیزبین خردمندان ، پنهان نیست. حکیم ارد بزرگ

دست استاد خویش را ببوس، چون او هم پدر است ، هم پرورنده خرد. حکیم ارد بزرگ

راز درست اندوختن خرد ، یکرنگی است و بخشش. حکیم ارد بزرگ

راه مبارزه با پندار نادرست ، پرداختن بر اندیشه درست است . هر راه دیگری ، ریشه کجروی را نیرومندتر می سازد. حکیم ارد بزرگ

رایزنی با خردمندان ، پیروزی در پی دارد. حکیم ارد بزرگ

ره آورد سفر در درون آدمی ، سوای از خرد و پیشرفت نیست. حکیم ارد بزرگ

رهایی و آزادی آدمی ، برآیند خرد است و دانایی. حکیم ارد بزرگ

ریاضت ، نادرست است و هیچ خردمندی آن را درست نمی داند. حکیم ارد بزرگ

سخن گفتن از فر خرد و دانش ، در میان آدمهای گرسنه ، بی پژواک است. حکیم ارد بزرگ

سر بریده خردمندان هم ، به هزار گونه سخن می گوید. حکیم ارد بزرگ

شاگردانی که بدون نوآوری ، همواره سخن استاد خویش را باز می گویند، هیچگاه برای خود و استادشان، فر و شکوهی به ارمغان نمی آورند. حکیم ارد بزرگ

شب زندگی ، برای خردمند ، همچون روز روشن است. حکیم ارد بزرگ

طبیعت ، آموزگار بزرگیست ، خردمندان از آن درس ها می گیرند. حکیم ارد بزرگ

کسی رستاخیز و دگرگونی بزرگی را فراهم می آورد که پیشتر ، بارها و بارها ، در کشاکش روزگار ، خود ساخته و نیرومند شده باشد. حکیم ارد بزرگ

کسی که گوش به سخن خردمندان دارد ، از خواری و زبونی به دور است. حکیم ارد بزرگ

هیچ آموزگاری ، سختگیرتر و راستگوتر از زمان نیست. حکیم ارد بزرگ

یک آموزگار خام می تواند ، شاگردان خویش را برای همه زندگی ، سرگردان کند. حکیم ارد بزرگ

امیدی به آینده دانایی که چشم به دهان نادان دارد ، نمی رود. حکیم ارد بزرگ

تاوان بزرگی ، تنهاییست. حکیم ارد بزرگ


- پیرامون نقد :

نقد بی کینه دیگران بر کار ما ، پاداشی است ، که ارزش آن را باید دانست. حکیم ارد بزرگ

جایگاه نقد شما بر کار دیگران ، می تواند آغازگاه نخستین گامتان ، برای سازندگی و آفرینش باشد. حکیم ارد بزرگ

نقد کننده دانا ، نگاهی سیاه و یا سپید ندارد ، او توامان درستی و نادرستی هر کاری را می بیند و از هر دوی آنها سخن می گوید. حکیم ارد بزرگ

برای جلوگیری از تباهی و بیراهه روی ، راه نقد و ارزیابی را باز بگذاریم. حکیم ارد بزرگ

خودستایی، بزرگترین دام برای کسانی است که کار دیگران را نقد و بررسی می کنند. حکیم ارد بزرگ

نقاد ، با بی ادبی ، زحمات و دستاوردهای خویش را ، بر باد می دهد. حکیم ارد بزرگ

نقادی و ارزیابی به معنای تحقیر نمودن و نابود ساختن انرژی دیگران نیست. حکیم ارد بزرگ

نقادی بسیار خوب است ، اگر آن را مایه شهرت خود ندانیم . حکیم ارد بزرگ

آنکه ایراد می گیرد و راه درست را نشان نمی دهد ، یاوه گویی بیش نیست. حکیم ارد بزرگ

نقد کننده ایی که نکات درست و مثبت را نمی بیند ، و مدام از زشتی ها و اشتباهات دیگران سخن می گوید ، حرافی بیش نیست. حکیم ارد بزرگ

همای پادشاهی بر شانه همه مردم یک کشور خواهد نشست ، هنگامی که آنها به دموکراسی و مردمسالاری رسیده باشند. حکیم ارد بزرگ

انتخابات درست و سازنده ، نخستین داروی دردهای یک سرزمین است. حکیم ارد بزرگ

انتخابات آزاد ، دشمن هیچ یک از باورهای مردمی نیست. حکیم ارد بزرگ

انتخابات آزاد ، تنها راهکار ادامه ماندگاری یک دودمان سیاسی است. حکیم ارد بزرگ

سیاستمدار باهوش ، بیش از همه ، به دنبال شناخت و درک افکار عمومی است. حکیم ارد بزرگ

نام سیاستمداران مهربان و بخشنده ، جاودانه است. حکیم ارد بزرگ

میدان کار و تصمیمات سیاستمداران ، باید شفاف و برای مردم ، آکواریومی باشد. حکیم ارد بزرگ

احزاب شایسته ، به دنبال تمامیت خواهی سیاسی نیستند. حکیم ارد بزرگ

احزاب شایسته ، می دانند با کجروی و برنامه های دروغین ، خیلی زود نابود می شوند. حکیم ارد بزرگ

احزاب و گروه های نیک سیاسی را تنها نگذارید ، با پیوستن به آنها ، سرزمین خویش را آبادتر کنید. حکیم ارد بزرگ

هیچ حزب سیاسی نمی تواند ، برنامه نابودی دیگر احزاب و بلعیدن آنها را داشته باشد. حکیم ارد بزرگ

میرآب ، به اندازه دهد ، همه دشت سبز خواهد بود. حکیم ارد بزرگ

ادبیات درست ، نخستین نشان یک سیاستمدار خوب است. حکیم ارد بزرگ

از آدم کوچک ، نمی توان سیاستمدار بزرگ ساخت. حکیم ارد بزرگ

اگر حزب سیاسی شما ، به برنامه های خود عمل ننمود ، بی درنگ ترکش کنید. حکیم ارد بزرگ

انتخابات ، مکان شعبده بازی دیوان سالاران نیست. حکیم ارد بزرگ

آدمیانی که انتخابات نیک را بی ارزش می انگارند و آنانی که دانسته بازیگر انتخابات نادرست می شوند ، هر دو به یک اندازه به سرزمین خویش پشت کرده اند. حکیم ارد بزرگ

برای ماندگاری یک گروه ، باید دلداده و از خودگذشته بود. حکیم ارد بزرگ

بکارگیری آشنایان ناکارا ، در یک گردونه کاری ، برآیندی تلخ در پی خواهد داشت. حکیم ارد بزرگ

خبرچینان و بدگویان، بزرگترین آفت های ماندگاری هر گروهی هستند. حکیم ارد بزرگ

در کشوری که احزاب و گروه های سیاسی مردمی وجود ندارند ، انتخابات هر بار ، بیشتر از پیش ، به پلشتی می گراید. حکیم ارد بزرگ

حتی در کاخ های ویران شده سرزمین مادریمان، می توان هزاران هزار چشمه جاری دید. می توان فریادهای پدرانمان را شنید که می گویند : ایرانیان باید پیشتاز، در همه میدان ها باشند ، بجای چشم دوختن بر ما به آینده بنگرید ، کار کنید ... کار کنید که فر هر سرزمین به داشتن فردایی بهتر برای فرزندانش است. حکیم ارد بزرگ

ایران ما تاریخی کهن و دیرینه دارد. در سرزمین ما با تمدن هایی باشکوه و با پیشینه ایی بیش از 7 هزار سال روبرو هستیم، شوربختانه برخی می خواهند با کپی برداری از داده های غرب، تاریخ چند هزار ساله ایران را به هخامنشیان خلاصه کنند، که این باور من نیست. خانه کودکی که ارد در آن بزرگ شد در درون بخشی از ارگ باستانی شهر شیروان بود. در کنار تپه فرمانروایی 12 هزار ساله آن، یک پیکره کهن، با معماری پیچیده و بسیار زیبا، حال چگونه بپذیرم که ما تنها 2500 سال پیشینه باستانی و تمدن داریم؟ باید دودمان امروز، نگاهی فراتر از این به تاریخ ایران داشته باشد، اما این همه چیز نیست گذشته باشکوه به پایان رسیده ، امروز باید در پی آفرینش افتخارات تازه برای این سرزمین باشد. حکیم ارد بزرگ

ایران یک کشور "مادر فرهنگ" است. ایران و 20 کشور دو سوی آن، بافتی مشترک در حوزه فرهنگ و پیشینه کهن دارند، این بافت همگون را "قاره کهن" می نامم. قاره کهن شامل سرزمین های: ایران، قزاقستان، تاجیکستان، قرقیزستان، ازبکستان، ترکمنستان، افغانستان، شمال غربی هندوستان (سرزمین کشمیر)، پاکستان، عراق، ترکیه، سوریه، لبنان، قبرس، جنوبی ترین بخش روسیه در میانه استراخان در شمال دریای خزر تا جنوب اکراین، آذربایجان، ارمنستان، گرجستان و بحرین می باشد. لازم به یادآوری است که در جهان امروز، قاره آسیا وابسته به مادر فرهنگی چین و اروپا از آن مادر فرهنگ یونان می باشد، مادر فرهنگی قاره کهن نیز کشور ایران است. قاره کهن با همگرایی هر چه بیشتر، می تواند با توسعه همکاریهای اقتصادی، نظامی و امنیتی و... توانمندترین قاره جهان باشد. حکیم ارد بزرگ

نام راه ابریشم و یا جاده ابریشم همانند نام خلیج عربی دروغین و شرم آور است . این "راه ایران" است که چینی ها بدنبال دزدیدن آن هستند ، هر پروژه ایی که با نام "راه ابریشم" انجام شود، پشت نمودن به پیشینه کهن سرزمینمان ایران است . چینی ها در این پنجاه سال به هزار گونه کوشش کرده اند نام "راه ابریشم" را جهانی کنند ! با نگاهی به تاریخ نوشتاری ما، خواهید دید این واژه پیشینه ایی بیش از 50 سال ندارد. تاریخی که برایش نوشته اند دروغین است . پذیرش و بهره گیری از آن به هیچگونه پذیرفتنی نیست . حکیم ارد بزرگ

ابومسلم خراسانی، نماد برافراشته آزادگی ایرانیان است . او بندهای دشمنان ایران را پاره کرد و خون گرمی شد در رگهای سرد کشورمان ، خونی که تا ابد در دل این کشور خواهد جوشید و هر زنجیری را پاره خواهد نمود . حکیم ارد بزرگ

ایرانیان پادشاهانی همچون دیاکو ، کوروش و ارشک را دوست دارند ، چرا که پدران دودمانهای باشکوهی همانند مادها ، هخامنشیان و اشکانیان بوده اند . ایرانیان از مادها مهر و همبستگی را ،  از هخامنشیان سرفرازی و غرور را و از اشکانیان آزادی ، دموکراسی و مهستان را به یادگار گرفته اند .  حکیم ارد بزرگ

کوروش نماد فرمانروایان نیک اندیش است و نام او می ماند ، چرا که از راستی و کمک به آدمیان روی برنگرداند . حکیم ارد بزرگ

گروه ، بدون گرامیداشت همه یاورانش ، توان ایستایی ندارد. حکیم ارد بزرگ

گروه ، توان افزون آدمیان است. حکیم ارد بزرگ

گروه های مردمی ، توان و نیروی یک سرزمین هستند ، که باید پاسشان داشت. حکیم ارد بزرگ

گروه هدفمند ، کمتر دچار سردرگمی ، و از هم پاشیدگی می شود. حکیم ارد بزرگ

گروههای سیاسی هوشمند و کاردان ، در پی نابودی و مرگ همآورد خویش نیستند. حکیم ارد بزرگ

کارهای گروهی ، هر چه بزرگتر و شاداب تر باشند ، شوق به زندگی و امید را ، افزونتر می کنند. حکیم ارد بزرگ

مردم ، شاگرد سیاستمداران نیستند. حکیم ارد بزرگ

مردم باید به دنبال برنامه های پیشنهادی احزاب سیاسی باشند ، نه سابقه مدیریتی ، مدرک تحصیلی و چشم و ابروی نامزد انتخابات. حکیم ارد بزرگ

مردم در پی گزارش روزانه سیاستمداران نیستند ، آنان دگرگونی و بهروزی زندگی خویش را خواستارند. حکیم ارد بزرگ

مردم هوشمند به نامزدهای مستقل انتخابات رای نمی دهند ، چون می دانند تضمینی برای انجام وعده های انتخاباتی آنها وجود ندارد. حکیم ارد بزرگ

مردمی که سیاستمداران نیک خود را ، در برابر یورش بیگانگان تنها می گذارند ، شایسته بردگی هستند. حکیم ارد بزرگ

مشاور نباید سود روشنی ، در راهی که نشان می دهد ، داشته باشد. حکیم ارد بزرگ

مشاوری که دوستان فراوان دارد ، تکیه گاه خوبی نیست ، او گرفتار است و اندیشه اش ، آزاد نیست. حکیم ارد بزرگ

دولتمردان، پیوسته باید در پی گزینش بهترین نخبگان سرزمین خویش ، برای اداره امور باشند. حکیم ارد بزرگ

کار گروهی، بدون همراهی جوانان شوریده و کوشا، بی سرانجام است. حکیم ارد بزرگ

کارگزار و مدیر اجرایی را نمی توان برای رایزنی و مشورت برگزید. حکیم ارد بزرگ

کشوری که دارای سیاستمداری بی باک است ، همه مردمش دلیر می شوند. حکیم ارد بزرگ

کوچک کنندگان انتخابات ، با ریشه آن دشمن هستند. حکیم ارد بزرگ

حکیم ارد بزرگ ، بزرگترین فیلسوف همه زمان ها The Greatest Philosophers of All Time

حکیم ارد بزرگ ، بزرگترین فیلسوف همه زمان هاست.  کدام فیلسوف را سراغ داریم که در هنگام حیاتش بیش از 30 هزار نفر به استقبالش بروند؟

- حکیم ارد بزرگ توانست اشکالات فلسفه کهن ایران را ، به شکلی مدرن بر طرف نموده و فُرمی نوین به آن ببخشد تا فلسفه ایران بتواند همواره خود را در طی زمان، بروز نموده و همپای دیگر دانش ها کارکرد واقعی خود را داشته باشد .
- متاسفانه فلسفه ایران به خاطر سکته ها و انکار شدن های پیاپی تاریخی ، دچار کهولت و سردی شده بود .
- واقعیت آن است که تا اوایل دهه هشتاد خورشیدی تنها جسدی از فلسفه باقی مانده بود کمتر فیلسوفی خود را فیلسوف معرفی می نمود بیشتر متخصصین عرصه فلسفه خود را جامعه شناس و یا کارشناس حوزه تاریخ و مسائل اجتماعی می نامیدند اما اندیشه ها و سخنان فیلسوف کشورمان حکیم ارد بزرگ توانست خون گرم و تازه ایی باشد در شریانهای فلسفه بی جان کشورمان و اینگونه بود که فلسفه ایران بار دیگر از جای برخاست ، در واقع فیلسوف بزرگ ، حکمت و فلسفه ایرانی را دوباره قابل استناد نمود . از این رو حکیم ارد بزرگ را "پدر فلسفه نوین" ایران می نامند . 

- دکتر شادی آشتیانی (پژوهشگر و نویسنده کشورمان) می نویسد :
علاقه عموم به دیدگاه های اسطوره فلسفه در زمان حاضر ، چندان دور از ذهن نیست چون همه بدنبال فهمیدن چیزهایی هستند که با تدّبر و فهم زیاد به دست می آید، بر فرض استیو جابز یکی از بنیانگذاران اپل می گوید : ((اپل تمام زمان من را گرفته است ، من دوست دارم تمام زمانم را با گفتگو با بیل گیتس و ارد بزرگ فیلسوف ایرانی و دالای لاما رهبر مذهبی بودایی بگذرانم در آن صورت من خوشبخت بودم)) . فیلسوف حکیم ارد بزرگ شخصیتی ساده در عالم فلسفه نیست و هر عنوانی برای او برگزینیم کوچکش نموده ایم حتی اگر "بزرگ" بنامیمش و یا "حکیم" و "فیلسوف" به نامش اضافه کنیم. چون منزلت او در آگاهی است و آگاهی فراتر از مفاهیم نهفته در واژگان است . بر فرض برای کنفوسیوس چه لقبی بزرگتر از نام او می توان پیدا کرد ؟ یا برای بودا ؟ و یا برای نیچه ؟ و یا شوپنهاور ؟
"اُرُد" به تنهایی فراتر از واژه فیلسوف ، حکیم و بزرگ است . از این رو ابراز علاقه عموم به ایشان امری پیچیده نیست. وقتی 30 هزارنفر به شکل خودجوش به استقبالش می روند در واقع جذب درک و آگاهیش شده اند و او را می خواهند چون برای اندیشه و فهم اش ارزش قائل هستند. و شما در تاریخ سراغ ندارید که فیلسوفی در زمان حیاتش اینگونه مورد استقبال قرار گیرد . پس او نه فیلسوف است و نه حکیم و نه بزرگ او "اُرُد" است و "اُرُد" بزرگتر و فراتر از همه آنها است.

((چرا در رسانه ها کمتر نام بزرگترین فیلسوف جهان را می شنویم ؟))
برخی منتظر مرگ حکیم بزرگ هستند تا سفره دلشان را باز کنند و مدیحه سرایی کنند چون متاسفانه در ایران امروز مرده پرستان بسیار شایع شده است.

مرده پرستی از دیدگاه فیلسوف :

حکیم ارد بزرگ در کتاب سرخ می گویند :
((افسوس که چشمان مردم میهنم، مردگان را بیش از زندگان می بینند)).
((جهان به تندی در حال پیشرفت و رشد است . برای رسیدن به زندگی بهتر، باید به آخرین دانش های روز دنیا دست یافت و از آنها بهره گرفت، برخی پیوسته با یادآوری نام دانشمندان مرده هزار سال پیش، کاستی ها و جاماندگی های ایران امروز را پنهان می کنند )).
((هولناک و نفرت انگیز است در این سرزمین ، جنگ بر سر ایرانی و یا ایرانی نبودن نامداران گذشته ، بسیار بیشتر از شناخت و بزرگداشت برجستگان زنده است )).
((آدمهای بزرگ، بسیار بوده اند و پس از این هم، هزار بار بزرگتر از آنها خواهند آمد، بی شک فردوسی، خیام، نادر و... بسیار بزرگ بوده اند، اما جهان رو به پویش است و آدمها پیوسته از راه رفته گذشتگان، پندها گرفته و آموزش ها دیده اند، پس بی شک در هر زمان آدمهایی بزرگتر از گذشته پا به میدان می گذارند. مبادا به نام بزرگان تاریخ خود، مشاهیر زنده مان را نابود سازیم که این رسم مردم نادان و بی خرد است. پیوسته بزرگان زنده خویش را ستایش کنیم و از هزار "اُرد" مرده هم یاد نکنید. تا با بزرگداشت زندگان، پیشرفتتان هر روز بیشتر از روز پیش باشد)).
((زیاده روی در ستایش تاریخ گذشتگان و اساطیر مرده ، نفرت همگانی زندگان از یکدیگر و خودخوری و ناامیدی دودمان امروز را به همراه دارد . جوانان در رویای خود ، گذشته ایی دست نیافتنی خواهند ساخت، آنگاه می گویند ما در گذشته چه بودیم و حال چه هستیم ! ، بدینگونه آرام آرام از خود و توان خویش، ناامید شده و به اندک میدان کاری دلخوش می شوند . وارون بر این نگرش ، جوانان سرزمین هایی که اساطیرشان زنده و بزرگانشان دوشادوش آنها کار می کنند ، هر روز به میدان بزرگتری از رشد و پیشرفت دست می یابند . پس نگوییم ایرانیان چه بودند ، باید گفت اکنون چه هستیم و اساطیر زنده ما چه درسهایی برای رشد و پیشرفت به ما می دهند تا بدان راه ، کار و کوشش کنیم و سرزمینمان برای آیندگان شایسته ستایش باشد)).
((اُرد بارها گفته است تا زمانی که ابوعلی سینا و یا خوارزمی ، نماد دانش و اندیشه ایرانی باشند ، کشور ما حتی یک گام هم بسوی دانش روز جهان بر نخواهد داشت. بی پرده بگویم دل خوش نمودن به اساطیر و دانشمندان مرده به معنای نادیده گرفتن دانشمندان زنده است. هنگامی که می بینم برخی با آب و تاب کوشش می کنند از مردگان برای زندگان الگوی علمی بسازند ، تمام وجودم فرو می ریزد و آرزو می کنم کاش ما چنین الگوهایی نداشتیم. نگاهی به کشورهای پیشروی حال حاضر بکنید. آنها ابوعلی سینا ها ندارند ، اما یک شرکت کوچک دانش بنیان آنها به اندازه کشور ما درآمد و ثروت برای سرزمین خود به ارمغان می آورد . حالا باز هم بنشینیم و پیوسته بگوییم ما فلان شخص را داشته ایم و به آن دلخوش باشیم . بدانید و باور کنید، هزار ابوعلی سینا و خوارزمی در حال حاضر نمی توانند ایران را به سوی رشد و توسعه هدایت کنند. تنها راه آن است که فرهنگ بزرگداشت از زندگان را جایگزین تجلیل از مردگان کنیم)).
((مرده پرستی، هنر ایرانیان شده است، تا زمانی که اساطیر و بزرگان خود را در بین مردگان جستجو می کنند ، رنگ رشد و پیشرفت را نخواهند دید)).
((کشورهای پیشرفته و یا در حال پیشرفت اساطیرشان زنده اند و کشورهای عقب افتاده ، اساطیرشان مرده و یا افسانه اند)).

((مرگ پرستی در تقویم ایرانی))

روز مرگ بزرگان از دیدگاه فیلسوف :
- استاد حکیم ارد بزرگ در دانشگاه فردوسی در اینباره فرمودند :
چرا به جای روز زاده شدن بزرگان ، از روز مرگ آنها یاد می شود ؟ چرا روز درگذشت بزرگان را روز گرامیداشت قرار داده اند ؟ حال آنکه آنها همواره با آثار خود زنده اند و تاریخی برای مرگ آنها نیست . حکیم فردوسی توسی 13 دیماه زاده شد و این روز باید روز بزرگداشت حکیم توس باشد نه 25 اردیبهشت ...

حکیم ارد بزرگ ادامه سخنرانی خویش فرمودند : هزار سال پیش حکیم فردوسی توسی بذر سخن شیرین پارسی را پاشید از ایرانی گفت که در آن زمان در دست خارجیان بود ، اما آیا امروز هم ما باید به این کتاب و این حماسه بسنده کنیم و گام از گام بر نداریم ؟ هویت ملی ما زمانی در جایگاه درست خویش قرار می گیرد که برای افتخار و بزرگی کوشش کنیم ، کار کنیم و سرزمین خویش را در همه دانش ها به قله های پیشرفت برسانیم . آینده از آن سرزمینی است که جوانانش به رشد و آینده پرشکوه کشور خویش باور دارند و برایش کوشش می کنند . حکیم فردوسی از ما می خواهد که بهترین باشیم و بهترین شدن با کوشش جوانان یک سرزمین به دست می آید .

آزادیخواهان ، شایسته ترین اساطیر هر سرزمین هستند. حکیم ارد بزرگ

آدم بزرگ به راستی ، خویش را باور دارد. حکیم ارد بزرگ

هر چه بزرگتر باشی تنهاتر هستی . حکیم ارد بزرگ

آدم بزرگ، برای شادی مردم و آبادی سرزمین خویش، از خود گذشتگی و جانفشانی می کند. حکیم ارد بزرگ

دانا ، سخنی دلگرم کننده بر زبان جاری می سازد و می گذرد . برای خردمندان ، بدگویی بدخواهان شیاد ، بی ارزش است. حکیم ارد بزرگ

آنگاه که دریا شدی ، با چنگ کشیدن دیگران ، رُخ و گونه ات ، زخمی نخواهد شد . حکیم ارد بزرگ

تنهایی در میان دریاهای بیکران ، هزار بار بهتر است از اینکه در کنار آدمهایی باشی که نمی خواهند حقیقت را بینند و نمی خواهند سخنان راستین را بشنوند . حکیم ارد بزرگ

بزرگان از مردم زمانه خود ، جام شوکرانی می گیرند برای سکوت ابدی. حکیم ارد بزرگ

چه غم انگیز و رنج آور خواهد بود ، هنگامی که یک شیر وادار شود بسان یک گوسفند رفتار کند . حکیم ارد بزرگ


فیلسوفان معاصر ایرانی , فیلسوفان بزرگ جهان , فیلسوفان معاصر غرب , فیلسوفان اسلامی , بزرگترین فیلسوفان جهان , فیلسوفان ایرانی معاصر , نام حکیمان مسلمان , اسامی دانشمندان مسلمان , اسامی دانشمندان ایرانی , نام حکیم یا دانشمند  , اسامی دانشمندان ایرانی بعد از اسلام , اسامی دانشمندان ایرانی معاصر , دانشمندان ایرانی مسلمان , دانشمندان بزرگ ایران , اسامی دانشمندان بزرگ جهان , زندگی نامه دانشمندان ایرانی , نام دانشمندان زن ایرانی , اسامی دانشمندان ایرانی قبل از اسلام , دانشمندان ایرانی مسلمان , نام حکیمان ایرانی , نام حکیمان مسلمان , درباره زندگی و آثار علمی یکی از دانشمندان مسلمان , دانشمندان ایرانی مسلمان , نام دانشمندان ایرانی معروف , تحقیق درباره ی دانشمندان ایرانی , زندگینامه حکیم  , آثار حکیم  , فیلسوفان اسلامی , بزرگترین فیلسوفان ایرانی , فیلسوف ایرانی در قرن یازدهم , فیلسوفان اسلامی , فیلسوفان بزرگ جهان , فیلسوفان بزرگ معاصر , فیلسوفان معاصر غرب , فهرست فیلسوفان مسلمان , بزرگترین فیلسوفان جهان , نام حکیمان ایرانی , بزرگترین فیلسوف جهان کیست , فهرست فیلسوفان مسلمان , فیلسوفان ایرانی , فیلسوفان بزرگ جهان , بزرگترین فیلسوفان جهان , بزرگترین فیلسوف جهان کیست , بزرگترین فیلسوف حال حاضر جهان , بزرگترین فیلسوفان ایرانی , فیلسوفان بزرگ معاصر , فیلسوفان معاصر غرب , نام فیلسوف , فیلسوفان بزرگ جهان , فیلسوفان بزرگ معاصر , فیلسوفان معاصر غرب , بزرگترین فیلسوفان ایرانی , فیلسوفان غربی , بزرگترین فیلسوف جهان کیست , نام فیلسوف امریکایی صاحب زندگی عقل , بهترین فیلسوف های جهان , معروفترین فیلسوف تاریخ , فیلسوفان بزرگ معاصر , فیلسوفان معاصر غرب , بزرگترین فیلسوفان ایرانی , اسامی فلاسفه غرب , بزرگترین فیلسوف جهان کیست , نام فیلسوف امریکایی صاحب زندگی عقل , فیلسوفان اسلامی , بهترین فیلسوف های جهان ,

The Philosophy of Freedom , Philosopher of Freedom , The greatest contemporary philosopher , The greatest philosopher of history , The world's greatest philosophers , Libertarian philosopher , hakim great orod , orod bozorg , mojtaba shoraka , orod the great , filsof , Patriotism philosopher , Philosopher of humanity and freedom